雁芳石雕：知鱼之乐，逍遥游石"的解读

中国传统文化中，“鱼”一直是人们喜闻乐见的生活艺术图腾，在中华民族的精神领域已形成了独特的文化体系。民间的能工巧匠们手拿画笔，以“鱼”为载体，将“连年有余”“鱼跃龙门”“金玉满堂”等自由美好的寓意呈现在作品中，书自由吉祥富裕，诉朴素和谐心声。

北宋 刘窠《落花游鱼图》（局部）

“鱼”文化由来已久。鱼纹作为传统纹饰中最重要的纹饰之一，构成了我国文化史上历时最长、应用最广、民俗功能最多的文化长链。从六千年前的半坡彩陶，到商周的青铜玉器，秦汉的砖石瓦当，唐代的鱼符鱼钥，明清的瓷器瓦罐……鱼的形象无处不在，在中华大地上延续发展了数千年，不仅展现出民间根深蒂固的鱼信仰，同时也反映了民间博大而深邃的文化精神。鱼形纹饰的文化内涵逐渐丰富充实，象征性也不断地衍化发展，随着时代发展呈现出多元性。

半坡彩陶人面鱼纹图

宋代瓷器 鱼纹

寿山石雕作为中国传统工艺美术门类，以其特有的雕刻技法和艺术韵味著称于世。在其雕刻手法中，借鉴中国古典美学原理，实现寿山石雕的美学写意。当代寿山石雕艺人努力尝试创新，赋予寿山石雕作品以新的艺术价值和文化魅力，延展鱼文化的新时代精神，邱雁芳就是其中的佼佼者。他将鱼的精神内涵，与寿山石的创作美学有机融合，使之相辅相成，相得益彰。

《金麟岂非池中物，一遇风云便化龙》 寿山坑头晶 邱雁芳作品

《紫甲环腰一品红》 寿山芙蓉石 邱雁芳作品

在人才辈出的寿山石雕行业，一代代能工巧匠和先贤达者，创造了一个个艺术奇迹，也将雕刻创作技艺推向了高峰。如何在前辈的基础上，开辟属于自己的艺术赛道，形成独特的作品风格，打造属于自己的艺术美学符号，是新时代年轻雕刻师需要深入思考的课题。

与石相对，静静相望间，自然的灵感与手中的刀笔相映成趣。邱雁芳在其系列作品“知鱼之乐”中，善运俏色巧雕，巧妙设计作品结构，生动融入中国画表现手法，注重色彩的运用，讲究留白与写意，保留天然原石的肌理，巧色雕琢，因材施艺，延伸寿山石雕的艺术美感。

《且听风吟》 寿山汶洋石 邱雁芳作品

《听雨》 寿山芙蓉石 邱雁芳作品

宋人陆佃的《埤雅》曰：“鲤鱼之贵，俗说鱼跃龙门过而为龙，唯鲤为然。是以仙人乘龙亦为骑鲤。”以鱼为介，传达吉祥寓意，通过“物”来为“鱼”营造一种情境，使鱼的生命活力在这些情境中展现得更加生动多姿。

雁芳的石雕作品《风雷相送入天池》，取材坑头天蓝冻，石材稀缺珍贵，石质色调温和柔美，线条光洁流畅，气韵典雅，刀法细腻，鱼的形象以弯曲之姿呈现，似在水中轻灵游动，又似蓄势待发准备腾空跃起；作品《金鳞一跃啸长空》 ，色彩以红与白为主，取材二号矿，原石细腻脂润，色泽华丽，俏色巧雕，随手弯曲的一笔便成了鱼身，简练活泼，鱼尾顺延鱼身弯曲的趋势隐没在石中，既顺应了石雕的边饰，又不破坏整体构图，显得灵动可爱，充满活泼生动的气息。

《风雷相送入天池》 寿山坑头天蓝冻 邱雁芳作品

《金鳞一跃啸长空》 寿山二号矿 邱雁芳作品

中华民族以生命概括天地本性。天地大自然中的一切都有生命，都具有生命形态与活力。生命是一种贯彻天地人伦的精神，一种创造的品质，中国艺术的生命精神，就是一种以生命为本体的精神。作为一种传递吉祥观念的纹饰，“鱼”和“物”之间被赋予了丰富的情感和许多新的涵义，人们用谐音联想的手法来寄托向往富足生活的美好心愿，展示一种积极向上的生命精神。

《易经》有言：形而上者谓之道，形而下者谓之器。在天成象，在地成形，变化见矣。中国式审美精神的源头，来自包容万象的天人合一自然观。从雁芳的“知鱼之乐”系列作品中，我们可以清晰地看到他对自然之大的关照和包容，恭以刻刀用心地延伸美学美感写意，汲千年历史底蕴，促时代文化传承。

邱雁芳，1985年出生，中国民主同盟盟员。毕业于福州工艺美术技术学校，进修景德镇陶瓷职工大学，先后师从福建省工艺美术大师徐玮和艺术大家陈达。现为一级技师、中级工艺美术师、福建省工艺美术名人、福州寿山石雕刻新税人物，担任福州市寿山石鉴定中心特聘雕刻师、福州市寿山石行业协会常务理事、福建省艺术品行业协会理事、福建省寿山石文化艺术研究会理事。

来源：福建日报新福建App