这种树籽表面,天然长着五道纹路。乍一看,还有点像篮球。如果见过故宫五线菩提,便知道这种贵族菩提子实在其貌不扬。大致为棕黄色的粗糙小菩提子上,分布着5条左右的细线。
原籽的时候还不是很明显,一旦加工出珠子来,那就很清晰可见了。
除了线之外,表面麻麻赖赖的一些小点儿,也是非常鲜明的特征。
不漂亮并不妨碍故宫五线菩提的珍贵,仅就稀有程度上来说,其他的菩提子便远远不能比,来头可不小。
那为什么说它来头大呢?这是因为,它其实还有点皇室血脉……
正所谓“北在故宫,南在天台。”五线菩提圈内流传的这句话,说的就是它的两个产地,北京故宫英华殿(故宫五线),和浙江天台山(天台五线)。
故宫五线菩提只出产于故宫的两棵树,据说这两棵树的菩提子还不一样,以“九莲菩提树”上的菩提子为佳。英华殿未对外开放,外人根本无法接近这两棵菩提树,所以真正的故宫五线菩提非常少。
故宫五线菩提的珍贵还在于此树种北方极少见,宫五线菩提的稀有到了根本找不到此种收藏专家的程度,所有有关故又有皇帝请来的活佛开光,很多人相信这种菩提子更值得收藏。
基于这些原因,故宫五线菩提的市场价值远远高于其他菩提,一颗品相较好的故宫五线菩提卖到一二百元是很常见的,一串108子的手串卖到大几千甚至万元也没有夸张。
天台山五线菩提是最常见的故宫五线菩提“替代品”。两种五线菩提属于同种,但生长地点不同,造成了两者品质上和价值上的差别。故宫五线菩提没有天台山五线菩提圆润饱满,感观上不如天台山五线菩提优秀。故宫五线菩提的5条线有棱,而天台山五线菩提的棱不明显。
故宫五线菩提和天台山五线菩提的皮壳,看上都有砂粒感,但摸起来,天台山菩提子磨砂感几乎感觉不到,故宫五线菩提的磨砂感比较突出。
当然,一样文玩,能够长久活跃在文玩人的手中,光靠传说可不行……得盘。
五线菩提,其实盘出来也非常的好看。
如果光从盘玩的角度来说,浙江天台山的菩提,其实不比故宫的差。
我们都知道一个朴实无华的道理:判断文玩品相好坏,不能看产地,得看品质。
比如说皮质、密度、纹路、桩型。
放在五线菩提上,就是看成品皮质是否厚,皮色是否深润柔和,线条是否清晰,桩型(无论原装矮桩)是否端正。
只要桩型正,纹路深,皮质皮色好,那就是好五线,反之,哪怕是从乾隆手里den出来的,他该盘不出来,还是盘不出来。
而目前来说,没有任何证据证明,故宫的五线,就是比天台的好。
所以,如果想玩五线菩提,一定不要迷信产地,免得遭受到奸商的蒙蔽。