《神霄玉清万寿宫诏》全文解析

宋徽宗赵佶，崇奉道教，自称“教自道君皇帝”。于宣和元年（1119年）八月用瘦金体御书《神霄玉清万寿宫诏》碑，令汴京神霄宫先刻碑，即后以该碑的拓本颁赐天下摹勒立碑。今存莆田城厢三清殿东边的《神霄玉清万寿宫碑》是世上仅存的一块。

此碑书于赵佶三十八岁时，书法瘦劲挺拔，舒展遒丽，横画收笔带钩，竖下收笔带点，撇如匕首，捺似利刀，竖钩细长内敛，运笔灵动娟丽，又不流入娇柔孱弱。全文笔笔无倦容，字字见精神，一改《楷书千字文卷》结构稍弱之憾，又较涉笔成趣的题图诗厚重而硬朗，是一件不可多得得书艺名帖。

【1】《神霄玉清万寿宫诏》御制御书。

【2】道者，休之可以即至神，用之可以挈

【3】天地，推之以治天下国家 。可使一世之民，

【4】举待其恬谈寂常之真，而跻于仁寿之

【5】域。朕思是 道，人所固有，沉迷既久，待教

【6】而兴，俾欲革末世之流俗，还隆古之纯

【7】风。盖赏稽参道家之说，独观希夷之妙。

【8】钦惟长生大帝君、青 华大帝君，

【9】体道之妙，立乎万物之上，统御神霄，监

【10】视万国无疆之体，虽眇躬是荷，而下民

【11】之命，实神明所司。乃治天下，建神霄玉

【12】清万寿宫，以严奉祀。自京师始，以至崇

【13】极，以示训化。累年于兹 ，诚忱感格高厚，

【14】付临属者三元八节，接冲科启竟净，供风

【15】马云车 ，来顾来飨，震电交举，神光烛天。

【16】群仙翼翼，俘空而来者，或掷宝剑，或洒

【17】玉篇，骇听夺目，追参化元。卿士大夫，侍

【18】卫之臣，悉见悉闻，叹未之有，咸有纪述，

【19】著之简编。呜呼！朕之所以隆振道教，

【20】帝君之所以眷命孚佑者，自皇帝以还

【21】数千年绝道之后，乃复见于今日，可谓

【22】盛矣！岂天之将兴斯文，以遗朕，而吾民

【23】之幸，适见 正于今日耶？布告天下，其谕

【24】朕意毋忽，仍令京师神霄玉清万寿宫，

【25】刻诏于碑，以碑本赐天下，如大中祥符

【26】故事，摹勒立石以垂不穷。。宣和元年八

【27】月十二日奉圣旨立石。