在神话之源，石头的奇遇

遇见，其实是一种很神奇的现象。就像《白蛇传》里的许仙西湖边遇见白娘子，也像梁山伯遇见祝英台，更像伯牙遇见钟子期。

今天我讲的遇见，不是大街上熙熙攘攘的人流之间的擦肩而过，那种遇见其实不叫遇见，顶多叫碰见。遇见带有缘分的性质，不是所有的碰见都叫遇见，就像家喻户晓的八仙过海的故事，八位仙人从肉体凡胎到被点化成仙，这种遇见和组合都是极其难得的，这是大缘。

说起八仙过海，就不得不说山东的蓬莱，在古代，被称为登州。这里是八仙的故乡，也是秦始皇三次东巡求长生不老药的圣地，古人是很讲究养生之道的，也是很懂风水宝地的，秦始皇一生中，前半生打仗定江山，后半生寻求长生之道，尽管未能遂愿，但至少给蓬莱蒙上了神秘的色彩。

在蓬莱的土地上，发生了很多很多的遇见和故事，就像宋代大文豪苏东坡就职登州府后，遇见了长岛的雪浪岩和蛋子窝石一样，人与人的遇见，一般都是爱情，可是，人与石头的遇见，那就是很神圣的缘份。人不过百年时间，石头是跨越了亿万年的时光，遇见一个情投意合的人尚且不易，更何况遇见一方心仪的跨越亿万年的石头！苏东坡和蓬莱长岛石头的遇见，其实就是一个奇迹，在中国历史上，对中国文化影响最为深远的文人墨客中，苏东坡的诗词和书法造诣恐怕首当其冲的，这样的一位才子不远万里来到蓬莱做官，遇见亿年在大海深处形成的石头，不是奇迹又是什么？

苏东坡的《北海十二石记》，是追记宋神宗年间我国一位学者吴子野在登州旅游会友时，派人到砣矶岛采石和北石渡海南运的故事。

北海，当时系指登州以北的海域。吴子野，名复古，字子野，号远游，是宋代南方著名的学者。此人，自幼聪明好学，精通经典，宋神宗年间被举荐在皇宫内任职。但此人淡泊仕途，对官场的尔虞我诈、腐败奢侈，一向厌恶，后来竟上书告退。宋熙宁二年(公元1O69年)，恰是他65岁的时候，他来到登州旅游，拜见他的好友、时任登州太守的李天章。当时他们派人去砣矶岛采到十二方景观石(今称盆景石)。也许是吴公与奇石有缘分，恰好在登州水城有南方的船，吴子野征求李公的同意，把十二方奇石装船辗转数千里，运到广东的家乡潮阳。后来，北石船载南运的佳话被苏公闻讯，所以在宋元佑八年，即公元1O93年，写下了《北海十二石记》，追记了这件时过24年的趣事。

遇见的美好，恰如奇迹的发生。看似偶然其实是必然，这是大自然一个神奇的规律，就像宋代皇帝宋徽宗遇见艺术一样，一个被皇位耽误了的艺术家！宋徽宗的花鸟画千古美名，其艺术成就在中国历史文化长河中璀璨夺目，可圈可点。足可见，艺术的魅力究竟有多大。

在宋代这样一个一身艺术细菌的皇帝的引领下，大宋王朝里能出苏东坡，米芾，王安石名臣和赏石家艺术家就不足为奇了。

相比而言，苏东坡和仕途的遇见，与他和长岛球石的遇见，可以说最美好的还是后者，因为苏东坡一生仕途坎坷，而他的诗词书法、赏石艺术却熠熠生辉。苏东坡《取弹子石养石》中赞道：“我持此石归，袖中有东海……置之盆盎中，日与山海对。”

长岛球石韵味别具，即便是一块素石，似乎也透着一种朦胧的禅意。而那平滑细腻的表层，又使其显得润泽靓丽，玉质冰肌，渗透出一种高贵典雅的气质。更引人入胜的是它那绚丽的色彩、漂亮的花纹和精美的图案，这是由其所含的矿物成分决定的。

长岛球石富含绢云母、石英、绿泥石和铁、锰、铜、钠等矿物质，各种成分的有机结合，使其内部结构非常稳定，摩氏硬度可达7以上。其表面五颜六色，底色多为青、白、淡黄、灰绿等，衬以红、橘黄、绛紫、灰黑等花纹，颜色深浅不一，纹络复杂多变，石头上呈现出的是一幅幅胜似水墨丹青的图案，日月星辰，山川湖泊，奇花异兽，人生百态，亦动亦静，亦真亦幻，给人以艺术的遐想和美的享受。