壶中世界：揭秘55种最知名的紫砂壶，不容错过！

07-05

紫砂壶是中国特有的手工制造陶土工艺品，其制作始于明朝正德年间，制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇。紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有收藏价值的"古董"，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓"人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得"。制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇又名宜兴紫砂壶。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。因为有了艺术性和实用性的完美结合，紫砂壶才这样珍贵，令人回味无穷。更加上紫砂壶泡茶的好处、和茶禅一味的文化，这就又增加了紫砂高贵不俗的雅韵，今天带大家来欣赏史上最有名的55种紫砂壶！

供春壶：在中国紫砂文化史上，供春是一个开创性的人物。他姓龚，名供春。明代正德年间，供春取了老和尚洗手后沉淀在缸底的洗手泥，参照寺院内大银杏树的树瘿，做出了“指螺纹隐起可按”的供春壶。供春壶造型古朴精工，温雅天然，质纯薄坚实，负有盛名。供春之壶，胜于金玉，传世的供春壶极少。供春所制砂壶，款式不一，相传他制作过“树瘿”“龙蛋”“印方”等壶式。其中以“树瘿壶”最名贵。

西施乳：原名西施乳，言壶之形若美女西施之丰乳，后人觉“西施乳”不雅，改称“倒把西施壶”。首创者徐友泉。

“南瓜壶”，以瓜形为壶体，瓜柄为壶盖，瓜藤为壶把，瓜叶为壶嘴，构思巧妙，雅而不俗，陈鸣远作传世品现藏南京博物院。

华颖壶：此壶是顾景舟根据传统壶体演变所创作品，名为华颖。在古字中没有“花”字，用“华”代之，故华颖所表达的意境为：招展的花意。

思亭壶：思亭壶式以其俊秀高雅，留名于朱泥陶史。在朱泥壶中，惠孟臣、惠逸公、陆思亭诸家，皆为清代制壶好手。

风卷葵因为其造型简洁明快，曲线顺畅自然，规范的图案以及生动活泼的形态，成为花货的传统经典器型之一，展示了花货自然、生动细腻、生机勃勃的风貌英姿，象征了生命的顽强以及长盛不衰。

菱花壶通体作菱花式，盖身浑然一体，技艺精湛。

唐羽壶：唐羽壶创作构思源于唐代宫廷中的羽觞壶，或者唐代陆羽之壶。手中把玩似有拉回时空、重温唐风、再现历史的美妙感觉。

仿古壶：一说清代邵大亨初创，原意是壶体仿照鼓型，后人仿制做这种壶形就成了仿古代壶型的意思。

菱形四方壶：在方壶领域里有句话：“方非一式，方中寓圆”，意思是外形的方正中不要让格局硬受限在线条上，要方中不失圆融，圆融中仍保端正。菱形四方清爽流畅，直形壶嘴出水方便，方形壶把拿捏平稳，此种壶型用于收藏投资具有极大的升值空间。

合菱壶

“竹”是品性高洁的植物，更是人们眼里的爱物，代表着刚劲、清新、生机盎然、蓬勃向上。苏东坡曾说：“宁可食无肉，不可居无竹。” 竹段便是以竹为主题的经典壶型，壶身采用的是古典造型，笔直而粗壮的壶身，给人一种踏实之感，壶嘴、把、盖钮亦取竹段，生动自然，挺拔清秀。竹自清高，壶亦清高。竹寓于壶，更显清雅。似有古风轻轻徐来，又似君子款款走来。

汉铎壶：汉铎，即汉朝之铎。《说文》中的解释是：铎，大铃也。是器物的名称。具体地说形状有些像甬钟，但体积小。梅调鼎，有人称赞他是清代书法家中成就最高的一位，其为之作铭的汉铎壶，可算紫砂历史上最具研究价值的汉铎壶了。

扁腹壶：或称扁仿鼓壶，依壶身矮、壶口大而得名。此壶泥佳、工精、造型美、难度大，宜用宜赏，内涵深，回味长，实乃上乘经典之作。

鹧鸪提梁：这把提梁壶从侧面望去，犹如一只飞翔着的鸟儿的头部，原创者顾景舟为其命名“鹧鸪提梁壶”。因鹧鸪这种鸟的叫声听起来就像是“行不得也，哥哥”，故古人多在忆悼哀思时，选用鹧鸪做词牌。鹧鸪提梁壶，也承载此意。

瓦当壶

葵仿古壶是紫砂壶的传统作品，是在圆仿古壶中用筋镶、块面转折的表现手法制作而成。作者张普泉，制作此壶显示了他的精湛技艺。

洋桶壶

清朝制壶名家邵大亨所做的龙头一捆竹，是根据一个非常动人的传说而设计出来的。故事讲的是龙王到东海巡视，路过一个地方，见当地的老百姓非常贫困，但又都非常善良，就叫它的儿子送一样既能吃又能用的东西给他们，以帮助他们解决生活困境。龙王的儿子遵照其父亲旨意，将生长在大海中的一种叫“竹”的植物捆上一捆，绑在自己的龙头上送到当地老百姓的手里。龙头一捆竹壶正是诠释了龙与竹的关系。

传炉壶

井栏壶：顾名思义，其造型源于井栏。

雪华壶是顾景舟于20世纪70年代创新之作，壶名取瑞雪兆丰年之意。

周盘壶：此壶圆润而不失刚劲，周盘暗蕴太极，有形而无穷，或曰大视野，宽胸怀，任凭大风大浪，我自巍然不动。寓意为人处世，宽容大度，能屈能伸。

容天壶：取材源于佛教中的大肚罗汉，取名源于“肚大能容天下事”。中国工艺美术大师吕尧臣首创，出水效果极佳，用起来确实方便舒适。视觉上稳重大度，在质朴中见深厚。

初冬季节，是荸荠收获的时候，黑褐色的荸荠，是孩子们喜食难忘的果实，它附着泥土，憨憨的外形，是那么朴素，甚至有些丑陋。然而，一旦用清水洗净，削去外皮，袒露出的竟是晶莹剔透、洁白如玉的果肉。我们久逝的童年美好时光，就这样被荸荠壶勾起，涌上心间。不知蒋蓉大师偏爱荸荠，是否因为那外形丑陋之果，虽出之污泥，但其内心却是一派冰清玉洁。取荸荠之形，塑造紫砂，纳清泉阳羡，涤荡心灵尘埃。

“亚明四方壶”整体造型比例协调，线面挺括有力，轮廓分明，全器气势挺拔，英姿飒爽，成就紫砂方器之美。

汤婆壶：“汤婆”原为盛热水放在被中取暖用的扁圆形壶，一般是用铜锡或陶瓷等制成。器型古拙有明季遗风，壶型简到极致，古朴超越一切，实用性超级。壶身饱满，壶壁挺秀，端庄古朴。看似纯实用的茶器却蕴生出美学上的高点，反而使观赏者生出油然的慕古之情。

孟臣壶：孟臣壶名源自明代宜兴陶艺师惠孟臣制作的紫砂小壶，因其造型精美，别开生面，且落款“孟臣”，故而得名。

线圆壶是一款经典器型，作为圆壶中的经典，被不断地效仿和演绎。圆壶一直是紫砂艺人所衷情的一种器型，讲究的是珠圆玉润，比例协调，隽永耐看。

文旦壶：文旦创于明末清初，形与西施、贵妃壶相近，后两者为清中末后所创，重玲珑娇秀，前者则重古拙。 “文旦”，“文”指柔和、外表、容态，“旦”指戏曲中扮演女性的角色。在文人的眼中，文旦壶的韵味风格堪比美人之肩，柔若无骨；又似西施那动人的曲线，丰神绰约，俊俏天成。

葫芦壶：葫芦壶是曼生十八式中的一款，深得艺人们的喜爱，更是玩家的收藏佳品，时下最珍藏的便是杨彭年制的套环钮葫芦壶。

筋纹壶：紫砂筋纹器型制残片，最早见于宜兴丁蜀镇羊角山古窑遗址出土器皿，历经宋、元及明代早期无数陶工的开掘，并逐渐演变，在明代中期以无名氏陶匠为先导，以时大彬、李仲芳、陈仲美、徐友泉等为杰出代表的特有形式，展现在世人面前。此壶造型气势饱满，浑圆如玉。花蒂下逐渐展开花瓣，至壶腹处膨胀至极，给人以心灵的震动。壶足亦呈展开状，壶嘴壶把如花茎延伸，自然和谐，成完整玉兰花状。历来为后代艺人仿造，成为楷模。

东坡提梁壶：此壶得名，传说与苏东坡有关。

壶以玉为题，故名“集玉”。整体装饰和谐协调，莹洁圆润，韵味隽永，格调高雅。

掇球壶：掇球壶是典型的几何型传统圆壶式，也是最优秀的紫砂壶代表款式之一。民国时期程寿珍所作掇球壶为掇球中的精品。

匏尊壶：匏瓜，瓜不供食仅用于做水瓢，俗称“葫芦瓢”，是古代男人无妻的象征，进而隐喻人不受重用，不得出仕，或久任微职，不得升迁。匏有苦叶，孤独无助，苦啊！苏东坡《前赤壁赋》的“驾一叶之扁舟，举匏尊以相属”，匏尊就是匏瓜做的饮具。一代大文豪苏东坡的黄州生活和“匏尊”的命运，何其相似！

鱼化龙壶为典型传统壶型，是鱼跃龙门之意。

松、竹经冬不凋，梅则迎寒开花，故称岁寒三友，一向深受艺人以及壶友喜爱，尤其受文人墨客的追捧。壶色泽肃穆，泥质细腻适手，乃是纯正泥料所制，紫泥亲茶性极好，因此此壶用来冲泡乌龙、普洱系列都极合适，为生手最爱。

半月壶

合欢壶：此壶乃陈曼生喜极而制，故此壶风格绮丽，所谓雾余水畔，红杏在林，典美精工，余味无穷。拥此壶而品茗，必逢喜悦之事。

石瓢壶：

秦权壶

佛手壶最早创于1300年前，而紫砂佛手壶的来源，一说要从龙门石窟说起——在龙门石窟博物馆陈列着一纤如兰花的佛手雕塑，作者见此灵感一现，制作出经典器型佛手壶。

报春原意是立春前一日以及立春当日，让人扮演成春官、春吏或春神的样子，于街市、里社道路上高声喧叫“春来哩”“春到哩”，将春天来临的消息报告给邻里乡亲。报春壶的壶盖壶把和壶嘴以树木为形，壶身却为圆坛形，恰恰显示出报春壶的美丽逼真。特别是壶嘴像劲松一样向上傲立，代表着松树的顽强生命力和不屈不挠的精神，同时也代表春天的到来和大地复苏，树木伸开枝干迎接春天。报春壶从古至今都受到文人墨客的喜爱。