八大 ,空灵
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被逼无奈
遁入空门
由渐修到顿悟
由佛及道
由空到无
生活的经历
造就艺术之风格
八大的空
表现在
书法绘画的清冷幽绝
画面的
冷逸之风
书与画是形象
书写的是意境
笔从心中发
是一首抒情诗
抒写他的性灵
印证他的人生
寄寓着他的理想
空,是八大的貌
冷,是八大的骨
因此空灵、冷逸构成了八大书法绘画震撼人心之魅力!
空即是色,色即是空
这即八大的“空灵”之美!
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草书卢鸿诗册
纸本墨笔
30×19.5cm
康熙二十五年丙寅(1686)
北京故宫博物院藏
释文
草堂
草堂者,盖因自然之谿阜,前当墉洫;资人力之缔构,后加茅茨。将以避燥湿,成栋宇之用;昭简易,叶乾坤之德,道可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:山为宅兮草为堂,芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔,荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂,阴阴邃兮馥馥香,中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。
倒景台
倒景台者,盖太室南麓,天门右崖,杰峰如台,气凌倒景。登路有三处可憩,或曰三休台,可以邀驭风之客,会绝尘之子。超逸真,荡遐襟,此其所绝也。及世人登焉,则魂散神越,目极心伤矣。词曰:天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观,忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台,鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,曾何荣辱之所及。
樾馆
樾馆者,盖即林取材,基颠柘,架茅茨,居不期逸,为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒,苟事宏湎,乖其宾矣。词曰:紫岩隈兮青谿侧,云松烟茑兮千古色。芳靃蘼兮荫蒙茏,幽人构馆兮在其中。靃蘼蒙茏兮开樾馆,卧风霄兮坐霞旦。粤有宾兮时戾止,樵苏不爨兮清谈已,永岁终朝兮常若此。
枕烟庭
枕烟庭者,盖特峰秀起,意若枕烟。秘庭凝虚,窅若仙会,即扬雄所谓爰静神游之庭是也。可以超绝纷世,永洁精神矣。及机士登焉,则寥阒戃恍,愁怀情累矣。
词曰:临泱漭兮背青荧,吐云烟兮合窅冥。怳欻翕兮沓幽霭,意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭,竦魂形兮凝视听。闻夫至诚必感兮祈此巅,契颢气,养丹田,终仿像兮觏灵仙。
云锦淙
云锦淙者,盖激溜冲攒,倾石丛倚,鸣湍叠濯,喷若雷风,诡辉分丽,焕若云锦。可以莹发灵瞩,幽玩忘归。及匪士观之,则反曰寒泉伤玉趾矣。词曰:水攒冲兮石丛耸,焕云锦兮喷汹涌。苔駮荦兮草夤缘,芳幂幂兮濑溅溅。石攒丛兮云锦淙,波连珠兮文沓缝。有洁冥者媚此幽,漱灵液兮乐天休,实获我心兮夫何求。
期仙磴
期仙磴者,盖危磴穹窿,迥接云路,灵仙仿佛。若可期及,儒者毁所不见则黜之,盖疑冰之谈信矣。词曰:霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空。青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差。鸾歌凤舞兮期仙磴,鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙,想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。
涤烦矶
涤烦矶者,盖穷谷峻崖,发地盘石,飞流攒激,积漱成渠。澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:灵矶盘礴兮溜奔错漱,泠风兮镇冥壑。研苔滋兮泉珠洁,
一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶,灵仙境兮仁智归。中有琴兮徽以玉,峨峨汤汤兮弹此曲,寄声知音兮同所欲。
幂翠庭
幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛。可以王神,可以冥道矣。及喧者游之,则酣谑永日,汩清薄厚。词曰:青崖阴兮月涧曲,重幽叠邃兮隐沦躅。草树绵幂兮翠蒙茏,当其无兮庭在中。当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。有幽人兮张素琴,皇徽兮绿水阴,德之愔兮澹多心。
洞元室
洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。及邪者居之,则假容窃次,妄作虚诞,竟以盗言。词曰:岚气肃兮岩翠冥,空阴虚兮户芳迎。披蕙帐兮促萝筵,谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉。返自然兮道可冥,泽妙思兮草玄经,结幽门兮在黄庭。
金碧潭
金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。鉴空洞虚,道斯胜矣。而世生缠乎利害,则未暇游之。词曰:水碧色兮石金光,滟熠熠兮濙湟湟。泉葩映兮烟茑临,红灼灼,翠阴阴。翠相鲜兮金碧潭,霜天洞兮烟景涵。有幽人兮好冥绝,炳其焕兮凝其洁,悠悠千古兮长不灭。
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