钵雨花石：一生的两个字诠释

文|孙葆元

案上放着一钵雨花石，椭圆形的石头泡在清水里，便晶莹剔透，五彩斑斓。北方的朋友不识此物，看到后问我，这是什么？我告诉他：雨花石。是从南京带回来的。

何谓雨花石？传说南朝梁武帝时期高僧云光法师在金陵石子岗设坛讲经，讲到精彩处，天降雨花，落地后化成璀璨的石子，便被命名为雨花石。北宋大观年间吏部侍郎卢襄根据传说把这里命名为雨花台。

雨花台位于中华门外，虽然只有百米之高，却是吴越揽胜之地，登高临江，极目千里，历史的帆樯一代代从眼前驶过，就有千古过往之慨。

台上有“江南第二泉”，让来自泉城的我惊喜不已，有泉的地方是出思想的地方，地灵人杰。然而这里曾是国民党反动派的刑场，十万共产党人在此就义，雨花台上不独有雨花，还有鲜血凝成的血花。

四十年前我到南京开会，抽空瞻仰雨花台。那里耸起一组石雕，九位临刑前的志士，有的眼睛瞭望着前方，有的冷峻地盯住对面的枪口，有的还是豆蔻年华的少女，紧紧地依偎在一位叔辈的身边，看着让人动容。那是一群璀璨生命最后一刻的定格，艺术家把灵魂赋予岩石，凝固在历史的岁月中，每时每刻都与活着的人对话。我曾坐在石雕的对面处与那些烈士对视，穿过他们的眼睛洞悉他们的心灵，读懂了肉体固化成花岗岩的历程。这个历程叫坚强！

周恩来总理就很喜欢雨花石。1946年5月他率领中共代表团深入龙潭虎穴与国民党谈判，同董必武、廖承志、邓颖超住进梅园新村，他的桌子上就摆放了一盘雨花石。周总理寄予雨花石的情感太深，是怀念逝去的战友，还是从这些石头上瞩望到这块土地的璀璨？直到1947年3月中共代表团撤离，周总理在这里住了十个月，雨花石见证了他为中国和平解放殚精竭虑的忧思。

拜谒梅园新村，在总理当年的办公室见到那盘彩石。我久久地注视着，那石圆润而不圆滑。圆润与圆滑的区别就在于对原则的坚守。一块石头，不管它多么美丽，如果棱角分明即容易碎裂，磨掉棱角，让它圆润起来，不失美丽又不失硬度，这就是雨花石精神。梅园新村的雨花石肯定不是玩赏之物，也不是居室的陈列，它有价，那是历史的价值。它也有艺术感，那就是中国共产党在近现代史上的领导艺术。

徐悲鸿先生也喜欢雨花石。1931年他在南京傅后岗买下两亩荒地，盖起一座二层小楼，因九一八事变，他为小楼取名“危巢”。创作之余，他收集了很多雨花石。大凡画家，讲求师传统、师造化。雨花石造化神奇，在方寸之上千姿百态，置于雅室怡神养性，当然是画家的爱物。可惜在他颠沛流离的人生旅途中藏石多有失散，尽管他以后又努力搜求，终不如以前的藏品好。

就是在拜谒梅园新村以后，我在雨花台上买下了这一钵雨花石。那时卖雨花石的摊位鳞次栉比，挑彩石一不小心就挑花了眼，放眼看去，哪块都好。拿到手里仔细端详，哪块都有瑕疵。雨花石精品是从万千砾石中挑出来的，托在掌上就是一块石卵，默默无闻；如果把它放置到水盆中，立刻如花般绽放，有的像一抹霞，有的似一轮月，有的如满天星。一石一世界，雨花石上凝聚了太多人类的语言。摊位上也有不放置水中亦剔透晶莹的石头，我却不喜欢。那种石头经过人工抛光，打磨出通体光滑。犹如人的美容。美是美了，却失去本色，把一切缺陷都掩盖起来，把所有美丽的东西都放大开来，十全十美其实缺失了真美。我挑的是水中的石头。水是雨花石的机遇，在一个机遇里它散发出内在的美，而平时它沉默着，不用炫耀引人注目，不用华彩夺人眼球，它来自洪荒，生自天然，去雕饰，无夸耀，不张扬，却有一个坚强的内核。这才是雨花石之美！

我把买回的雨花石盛放在一盏透明的玻璃钵中，在几案放了五十多年。放几天，钵中的水就会蒸发掉，就要加入新水，养石如养花。在养石的岁月中我读出了它的履历，这些优美的石头产生于距今1200万年至300万年的地质时代，于是我收藏了一段地质岁月的标本。它原来也是棱角分明的石块，奔腾的流水不断冲刷着它、滚动着它，在滚动的冲撞中把它打磨成椭圆形，它不再有棱角冲撞的戾气，代之以圆的温和与俭让，才登明堂入雅室，伴诗书陪琴音，可是有一点，无论外界怎么变，它周身永远是坚硬的，不失其魂，不堕其志。我想它的一生可用两个字来概括：磨砺！

人生如石，不是所有的人生都是有硬度的，硬度也不在于它是否锐利，有的石摔在山崖就会粉碎，有的石在火焰中就会变成齑粉，只有雨花石，从岩浆中淬出，在长河里洗礼，经受着严酷的造化，失去了棱角，变得丰满可人，外圆内刚，纹理的语言告诉你它里里外外都是一个样子。那个盛着雨花石的钵里实际就盛着一句箴言。

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