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从1955年动笔写《书剑恩仇录》,
金庸一共创作了14部武侠小说。
从装帧设计来说,
香港明河社版本因为是金庸本人亲自操刀,
无疑是最好的版本。
很少有人不知道金氏武侠,
但一定还有人不知道明河社版的金庸全集。
不过,今天不谈该版本当中的插页,
因为插页太多说起来麻烦,
专门说说明河社版中选取的36枚印章。
因为这36枚印章,
乃是金老爷子精心挑选后,
钤印在扉页之上。
每一枚印章,
实在是了解当册小说的管钥。
飞狐外传:
上册:最爱热肠人,清,陈豫钟
下册:素情自处,清,陈豫钟
雪山飞狐:吾狐也,齐白石
连城诀:吾草木众人也,齐白石
天龙八部:
第一册:流风回雪,明,苏宣
第二册:虎啸风生,龙腾云萃,清,鞠履厚
第三册:如今是云散雪消花残月阙,清,赵子谦
第四册:得自在禅,清,黄易
第五册:灵丘骑马,用的是汉代的烙马印
射雕英雄传:
第一册:江南布衣,齐白石
第二册:要知天道酬勤,齐白石
第三册:花未全开月未圆,齐白石
第四册:秋风红豆,齐白石
白马啸西风附雪山飞狐后,无印章
鹿鼎记:
第一册:玉树临风,清,周亮工
第二册:读圣贤书,行忠义事,清,林皋
第三册:当中和天,偕乐易友,吟自在诗,饮欢喜酒,清,沈凤
第四册:兴酣落笔摇五岳,清,许容
第五册:浮螺山人,清,高凤翰
笑傲江湖:
第一册:白衣大士门下,清,沈凤
第二册:檗下琴,清,高凤翰
第三册:襟上杭州旧酒痕,清,赵懿
第四册:吾亦澹荡人,清,屠倬
书剑恩仇录:
上册:登山观海,清,黄易
下册:长相思,清,丁敬
神雕侠侣:
第一册:千里之路不可扶以绳,吴昌硕
第二册:鲜鲜霜中菊,吴昌硕
第三册:富岗百炼,吴昌硕
第四册:心月同光,吴昌硕
侠客行:
上册:二十余年成一梦,此身虽在堪惊;回首旧游何在,柳烟花雾迷春,清,赵之琛,是两面印
下册:不贪为全,心无妄思,齐白石,是两枚印
倚天屠龙记:
第一册:曾经沧海,清,徐三庚
第二册:身行万里半天下,清,翁大年
第三册:肝肠如雪,意气如虹,清,林皋
第四册:可是当年人面,清,鞠履厚?
碧血剑:
上册:兰生而芳,明,梁千秋
下册:负雅志于高云,明,归昌世
鸳鸯刀附雪山飞狐后,无印章。
第一册是“千里之路不可扶以绳”,以郭靖的本意是每一步都要扶以绳,哪知阴差阳错,杨过遍历凄酸苦楚,反而被磨练成为大器。 第二册是“鲜鲜霜中菊”, 古墓派的玉女素心剑法有一式叫 “小园艺菊” 是咏有情人联剑江湖的迤逦风光。宋儒周敦颐 “爱莲说”评菊花为花之隐逸, 陶潜诗“采菊东篱下,悠然见南山”。 第三册是“富岗百链”,这是作者唯一一个解不了的,他说应该可以原谅。 第四册是“心月同光”,“月”是指“冷浸溶溶月”的小龙女,金庸说小龙女是“心中光风灵月”(见“神雕侠侣”1123页)。 第一册是清人徐三庚的“曾经沧海”,曾经沧海难为水,除去巫山不是云,全都是陈腔滥调,确说明了小东邪郭襄大半生的不幸。花开花落,花落花开,少年子弟江湖老,红颜少女的发边也见到了白发。 第二册用清人翁大年的“身行万里半天下”,咏的是张无忌闯万里,护送孤女,受人之托,忠人之事。张无忌年纪小小,却很有孔子所言“人不知而不愠,不亦君子乎”的气度。 第三册用清人林皋的“肝肠如血,意气如虹”,以志勇仁义,凭九阳神功,乾坤大挪移,凭一人之力,排难解分当六强,群雄归心约三章,此是咏张无忌。 第四册用清人鞠履厚的“可是当年人面”,配合最后一回的回目,不识张郎是张郎。一个人年纪大了,不会再是少年时的模样,回首前程,缅怀过去,总不免觉得少年时的一切都要比放在眼前的事务来得美好。如长大了的周芷若,不用说比小时候更清雅秀丽,但却不再是当年汉水舟中的小女孩。还有徐达,常遇春在张无忌心中都变了质。可是当年人面? 上下册都用清人陈豫钟印章,上册的“最爱热肠人”是咏胡斐。 他对马春花的恩惠念念不忘是热肠,为钟阿四一家的惨事不肯罢休也是热肠,对圆性最后一次示爱求亲也是热肠。胡斐在金庸最喜欢男主角中排在第一位(见“飞狐外传”802页)。无怪要选这枚印章了。 程灵素虽是弱质纤纤,但明慧过人,只因相貌不够美丽而在情场上失败,天意弄人,还能够不“素情自处”吗? 两册“飞狐外传”的封面图画也颇堪玩味,都是选用了晚清人居廉的作品。 山茶艳丽,水仙清雅,象征袁紫衣和程灵素,迎春,樱桃,望春则象征苗夫人和马春花。胡斐爱上了艳丽的山茶,而只好辜负了清雅的水仙。 谁知道最后,眼前的山茶竟是伪装,实际上是一朵优昙花。 第一册用明人苏宜的“流风回雪”,金庸解释为引自曹植的“洛神赋”,用以咏逍遥派的“凌波微步”。 第二册咏清人鞠厚履的“虎啸风生,龙腾云萃”,毫无疑问是咏乔帮主的神威。 第三册用清人赵子谦的“如今是云散雪消花残月阙”,说的是萧锋心灰意懒,落寞无奈的心境。 “射雕”第三册的印章是“花未全开月未圆”,意境却完全不同。一个对将来还报有无限希望,一个已是觉得意兴阑珊。灭门的仇恨,却因证人死的精光而再无线索,是为云散雪消。而阿朱的玉陨香消,是为花残月阙。信阳城还是信阳城,堪叹桃花依旧,而人面全非。塞上牛羊之约,就给一招亢龙有悔给毁掉了,如云散,如雪消,如花残,如月阙。 第四册用黄易的“得自在禅”,咏虚竹的“有求皆苦,无求乃乐”。虚竹一心参禅,却不得自在,最后终于做不成和尚,反而无求乃乐。 那是咏那奔腾如虎的燕云十八飞骑。倪匡先生曾经在“再看金庸小说”中详细分析过这段文字的优美之处,他认为“马上乘客一色都是玄色薄毡大氅”中的“乘客”二字稍弱,但也没提出修改的意见。灵丘在今日山西省,汉朝时属代郡,在北宋时则属燕云十六州的蔚州,明清隶大同府,宋人无力恢复,想要灵丘骑马也不能。 布衣是庶人的服装,江南布衣自然咏的是江南七怪:飞天蝙蝠克镇恶,妙手书生朱聪,马王神韩宝驹,南山樵子南希仁,笑弥陀张阿生,闹市侠隐全金发,越女剑韩小莹。丘处机误人子弟,险些命丧徒弟之手,在危机关头,幸得江南六怪施以援手,“终南羽士”不得不亲口承认败在“江南布衣”手上。 第三册是“花未全开月未圆”,讲的是郭靖黄蓉感情上的波折。黄蓉被裘千仞所伤,命悬一线。虽然过得黄老邪一关,仍是“花未全开月未圆”。 第四册是“秋风红豆”,秋天气候干燥,又是许多树木落叶的时候,即是所谓一叶知秋。秋天亦有利骑兵征伐,战争杀戮便用秋风来暗喻。郭靖虽为成吉思汗立了大功,但是他的家却在南国,终于要与大汉决裂。秋风红豆,是为矛盾中的统一。 上册用清人黄易的“登山观海”,“登山”是说书中第七回“琴音朗朗闻雁落,剑气沉沉做龙吟”,陈家洛在杭州飞来峰的上天竺与乾隆初次邂逅。“观海”是说书中第八回“千军岳峙围千顷,万马潮汹动万乘”,乾隆在海宁的海神庙偷祭陈世倌,又再于陈家洛相会,二人在塘边信步观潮。 下册用清人丁敬的“长相思”,金庸指明这个印章是在兆惠黑水营突围的下一年刻成,即是在香香公主死后。“长相思”是指陈家洛为香香公主作的铭文。 上册用清人赵之琛的两面印,一面是“二十余年成一梦,此身虽在堪惊”, 另一面是“回首旧游何在,柳烟花雾迷香”。 金庸特别选一个两面印来配合书中主角与他人面貌相似。石破天因受谢烟客陷害而走火入魔,阴差阳错之下被救而脱大难,一觉醒来的遭遇,的确是堪惊,此身虽在,却是如烟,如雾,如梦,如幻。后来回到旧游老家,再见阿黄,妈妈不是真的妈妈,不是有如“柳烟花雾迷香”吗? 下册用齐白石的“不贪为全”和“心无妄思”两枚印,讲的是石破天在侠客岛上学武,不贪为全,没有象其他人一般的沉迷留恋,最后得以练成“侠客行”的武功就是因为他心无妄思。 第一册用清人沈凤的“白衣大士门下”,直指恒山派的美貌小尼姑仪琳。令狐冲在仪琳身上,见到圣洁的光辉。宗教信仰能洗涤人心的威力,在此可见一斑。 第二册用清人高凤翰的“檗下琴”,金庸解释为苦中作乐。 琴是乐器,此乐不同彼乐。金庸说高凤翰“乾隆初因病右臂失去知觉,以左手治印,风格古朴”。令狐冲先被成不尤掌力所伤,再被桃谷六仙和不戒弄得伤上加伤,自陆大有死后,又蒙上盗宝物,杀师弟的罪名,师父,师娘,师妹也误会,真是苦不堪言。然令狐冲生性豁达,亦苦中作乐。 第三册用清人赵懿的“襟上杭州旧酒痕”,衣襟上留有旧日酒痕,自然是物主不肯洗去,以怀恋故人旧事。由旧酒痕到旧酒友,忆的应是一起喝酒的朋友。此是说令狐冲好酒。 第四册用清人屠倬的“吾亦澹荡人”,出自李白“古风五十九首”之十。这个故事和典故很长,下次再说。 第一册用清人周亮工的“玉树临风”,这当然不是说韦小宝,第一册出场的人物之中,称得上“玉树临风”的只有吴应熊。 第二册用清人林皋的“读圣贤书,行忠义事”,这一句不是说韦小宝而是说他的主子小皇帝。陈近南行忠,但只是不识大体的愚忠,韦小宝行义,却是虚假的意气。 第三册用清人沈凤的“当中和天,偕乐易友,吟自在诗,饮欢喜酒”,这枚印的用意,金庸说得很明白,说韦小宝“吟自在诗”,却唱“十八摸”,与乐易友所行的是骄乐,宴乐。然而历史上功高震主之人,都要多行损友三乐以自污避祸。 第四册用清人许容的“兴酣落笔摇五岳”,咏韦小宝写字。 第五册用清人高凤翰的“浮螺山人”,金庸说这浮螺山人即是钓鱼伯。所谓高处不胜寒,聪明人懂得在登上最高峰之前激流勇退,保有辛苦得来的名利。为什么“亢龙有悔”呢?因为“盈不可久”。 扉页用齐白石的“吾草木众人也”,说主角狄云原本是个普普通通种草木的庄稼人。如果一切可以从头再开始,狄云和戚芳一定愿意继续做平凡的草木众人。草木众人的人格可比许多成名大侠高尚得多。 现代人认为狐狸狡猾,古代人确认为狐狸多疑。“雪山飞狐”完全没有多疑,更没有狡猾了。“雪山飞狐”的悬疑测试读者的人生观和是非观,胡斐之所以进退两难,是为了他轻易向苗若兰许下诺言,假如没有苗若兰的因素,这一刀是非劈不可的。
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