安图县的瑰宝：松花石，长白山第一县的骄傲

安图是长白山第一县，有六宝：一山一水，一参一蜜，一石一园。今天让我们一起来了解一下，安图六宝之“一石”——松花石

松花石，也叫松花玉。叫石也好，叫玉也罢，都来自松花砚的出名，是因砚而石而玉的。

康熙十六年（1677年），康熙皇帝命皇室宗族内大臣爱新觉罗武默纳、一等侍卫兼亲随费耀色、一等侍卫塞护礼及一名内宫随从四人，赴吉林寻长白山。四人在当地官员和百姓的帮助下，走了几十天，终于摸到了额赫纳殷（今安图县两江镇）。但是，依然不知道长白山在哪。后来，一个老猎人指点了他们去长白山的路径，告诉他们，去长白山一路山峰险峻，密林遮天，必须刀劈斧砍，披荆斩棘，需要带一些磨刀石。武默纳等人谆嘱而行，历尽千辛万苦，终于看到了长白山并且胜利返回。探查长白山借了磨刀石的光，武默纳等人对磨刀石有了好感，就随身带些回京城。

相传，有一年盛京举行乡试，天特别冷，考生们研的墨，一会儿就冻凝固了，每个考生不得不一边温墨一边答题。唯有一个考生，丝毫没有受到凝墨的影响，笔走龙蛇。试后，众考生反映没有考好，皆因研磨即凝的缘故。主考官找来那位没有受影响的考生询问，方知当年考生的父亲陪同武默纳寻长白山的时候，带回来了一块“磨刀石”，临考前父亲给他改成砚台用，没有想到此物发墨快，温墨益毫，冷天不凝墨汁，考场发挥了奇效。

消息传到朝廷，康熙问起，武默纳证实确有此事，并将另一同行侍卫费耀色带回的“磨刀石”拿来给康熙看。康熙随即命人将“磨刀石”雕琢成砚，亲笔试墨，龙颜大悦，当即下旨，废弃“磨刀石”之名，改称松花石。这就是松花石声名鹊起的过程，皇帝起的名字。

康熙三十年（1691年），康熙帝平定三藩、攻克台湾、抗击沙俄、征剿葛而丹，江山一统，政权稳固。胜利后的康熙帝想到了松花石，于是成立了专司衙门，负责松花石的开采、运输、管理。第一批新砚雕琢出来以后，康熙帝在挥毫泼墨的同时，亲撰《松花石砚制砚说》一文，表达欣喜之情。文中盛赞松花砚“远胜绿端，即旧坑诸名产弗能出其右。”端为何者？端砚也，中国四大名砚之首。何为出其右？古人以右为尊，不可超越。出其右者，就是说，康熙帝认为松花砚比端砚还好。

古人有视天相物候为预兆的意识，如彗星掠地、铁树开花之类。大清国出现松花砚，康熙帝以为这是好兆头，寄予其无限理想。因而用它褒奖功臣、庆贺喜事，连传玺登基这样天下一等大事，都有松花砚的身影。

康熙五十二年（1713年），在经历了两度废太子的精神打击后，康熙帝在御花园赐予四子胤禛一方具有深刻寓意的松花砚。不久，胤禛继帝位，年号雍正。

雍正帝在位十三年，扩大了松花砚的生产规模。

乾隆帝比先帝更加喜欢松花砚。他写下了许多诗文盛赞松花砚。他还把松花砚列为大清国宝，禁止开采，一切涉砚事由，均在皇宫内务府掌握，使用需皇帝御批。

此后的清帝王，至末代皇帝溥仪，都待松花砚为稀世国宝，珍爱有加。

1911年，辛亥革命爆发，皇帝退位。宫中各类珍宝，包括松花砚，都被骗、抢、盗等，遗失四面八方。民间有近200方；日本人抢走120多方；台北故宫有近百方。我们北京故宫里，也就有80多方和些许毛料。

被恩宠二百多年的大清国宝，就这样淹没在了历史的长河中。

岁月如梭，又近百年。1979年，为完成外贸任务，浑江市请长春玉雕厂，雕制了新中国第一方松花砚。1980年，吉林省在北京荣宝斋召开了松花石砚鉴赏会，省委领导带队参加。末代皇帝溥仪的弟弟溥杰、中国书法家协会主席舒同、中国佛教协会会长赵朴初、中央美术学院院长陈叔亮、北京师范大学教授书法家启功、著名画家吴作人、老舍夫人胡絜青等名人不仅参加，还纷纷留下墨宝，赞扬松花石砚再现人间。

自此，松花石砚再受世人瞩目。

1997年，香港回归，举国欢庆。吉林省委、吉林省人民政府代表全省人民，制作了一方松花石砚，作为贺礼，赠送给香港人民。

期间，松花砚的制作、买卖、鉴定等比较混乱。突出的矛盾，就是各方都争相表白自己的产品出自同故宫松花砚一致的松花石老坑。

因应各方面的矛盾，1983年，吉林省地质局宝石分队，收集了各地的石材样本，专程赴北京故宫，取样做岩矿分析。专家们经科学细致的研究鉴定，在所有的检测样品中，只有安图两江镇的样品，与北京故宫留存的松花石砚品质一致。此后，专家们还结合样品实地勘查研究，最后得出的结论是：大清国宝松花砚的老坑就在安图县两江镇。

大清国宝的老坑在我们安图县确定无疑。但是，大清国宝的开发利用现状曾经令人担忧。好在吉林省委省政府开始重视松花石产业的开发利用工作，纳入到了十四五规划，要打造千亿级产业。2021年成立了吉林省松花石文化产业发展推进组，制定了《吉林省松花石文化产业发展实施方案》，开始了松花石故事的讲述。这是一个极为有利的机遇。

那么，如何让历史的大清国宝成为新时代的安图一宝呢？有两条必须要走的路。

第一条路，是发掘松花石蕴含的文化信息，研发具有新意的文创产品，而不局限于松花砚。因为，大清历代皇帝喜爱松花砚，不仅仅是喜欢松花砚自身的优秀，他们更为喜欢的是凝结在松花砚上的神圣文化。康熙帝认为，在大清朝出现了松花砚，而且出现在始祖诞生的龙兴之地，是一种象征，是祥瑞。预示着从马背上走出深山老林的民族，是有文化内涵的民族，是兴旺发达的民族，是人才源源不断的民族，是不逊于汉人的民族，是可以统治天下的民族。康熙帝的这个思想，和他的“泰山始于长白山说”一样，都是为统治阶级政权稳固服务的。从这个文化信息出发，我们发现，松花石可不是普通的石头，它是大清文化的一个重要源头，是蕴含丰富文化资源的文化宝库。在这个宝库中发掘，就是在做传统文化。文化引领，是产业兴旺的基础。文化的延伸，领域无限大，作用无限大，意义无限大。

第二条路，是借着康熙皇帝的光，干着对百姓有用的事。康熙皇帝的光是一定要借的。因为，中国的四大名砚，端、歙、洮、泥，尽管历史久远，文人追捧，价格昂贵。然而，它们必定是在民间一点点地显露出来的，不在“体制内”。而松花砚不同，它是国砚，是大清国宝，是皇帝思想、朝廷理念、国家意志的代表。这个光不值得借吗？这个光里面没有无数个可能吗？

对百姓有用的事也是一定要干的。松花石靠松花砚而名。但是，现在已经不是研墨书写的时代了，几毛钱就可以买只自由书写的笔，松花砚的使用价值几乎消失殆尽，仅有的一点收藏价值是不值得大动干戈的。但是，做那些对老百姓有用的事，市场还是无限广阔的。跳出松花砚收藏和摆件的局限性，装潢类、家居类、餐具类、沐浴类、摆设类等领域，松花石都是大有文章可做的。

我们这样说是有底气的，底气来自松花石的优质。因为，石头大多有放射性，放射性是人们所害怕的，因为它无形却有害于人体健康。弄一块石头摆在家里，不断放射着看不见摸不着的有害的东西，这是人们无法想象的。然而，松花石是个例外。松花石是海陆相交替沉积，叠层石开始出现时期形成的产物，距今约8.8亿年，是藻类和菌类群落通过生产和代谢活动吸收沉淀矿物物质或捕获矿物颗粒所形成的生物沉积构造，没有放射性。从松花石的物理性能上看，有以下特点：致密、细致；抗压、防冻、防腐；硬度适中、光泽适宜。

另外，松花石还有研磨书写字不朽，做杯煮水水不腐等奇效。

松花石恰似美人，天生丽质而又温婉可人，有谁不想搬一块回家呢？

松花石是安图的宝贝，祝愿松花石能为安图财政带来增收，为喜欢她的人们带来幸福。

来源：安图县革命老区建设促进会