苏子瞻携吾紫金研去。嘱其子入棺。吾今得之。不以敛。传世之物。岂可与清净圆明本来妙觉真常之性同去住哉。
苏东坡有那么豪横吗?竟然要拿了米芾的紫金砚陪葬。
米芾的紫金砚怎么来的?
米芾的紫金是哪里来的呢?
他自己没说,好像故意隐藏。
南宋初,绍兴府有位老者回忆说:“右军之后,持一风字砚,大尺余,色正赤,用之不减端石,云右军所用者。石扬休以钱二万得之。”石扬休是宋仁宗时人,以20贯买了据说是王羲之用过的风字砚。——《砚谱》
这方砚去了哪里?二万买的,不会随意处置吧?
宋代朱长文《墨池篇》引唐询《砚录》:“至和二年,为右史会稽史。自云王右军之后,持一风字砚示予。大且尺余,石色正赤,其理亦细,用之不减端石。”
至和二年是公元1055,这一年唐询买到了一方右军后人( 笔者注:智永和尚是王羲之第七世孙,书法超群。此人是否为智永之后?)的紫石砚。
米芾著的《书史》:“有右军古凤池紫石砚,苏子瞻以四十千置。往矣古砚心凹……”
可见苏轼也买过一方右军的紫色砚台。
问题来了:请问,唐询的右军砚哪里去了?
请问,苏子瞻花了四十千(可算巨资)买的右军古风池紫石砚哪里去了?他死的时候,为啥不用自己的右军砚陪葬,却要用米芾的紫金砚陪葬?
米芾自己在《宝晋英光集》中提到:“吾老年方得琅琊紫金石,与余家所收右军砚无异,人间第一品也。端、歙皆出其下。新得右军紫金砚石,力疾书数日也,吾不来斯不复用此石矣。”
这里就产生了第三个问题:
米芾所藏的右军砚哪里来的?
我认为,石扬休、唐询的右军砚、苏轼的右军古凤池紫石砚、米芾的右军琅琊紫金砚,是同一块,而这块紫金砚,就是元大都出土的那方米芾款琅琊紫金砚!如下图:
钱毛毛先生在《他是宋代书法大家,因个性癫狂而著称,为得到名家书画不择手段 》里讲了米芾的两个小故事:
米芾在长沙为官之时,得知湘江附近的一座寺庙里,珍藏有一幅唐代书法名家的作品名曰《道林诗》,于是米芾便前去借来欣赏。米芾爱不释手,到了夜里索性直接拿着这幅作品逃之夭夭。无可奈何之下,僧人只能报官,这才夺回宝物。
某日,米芾和一个朋友坐船游玩,那个朋友很快就拿出王羲之的书法作品《望略帖》,米芾一见倾心。于是,米芾马上表示想用自己收藏的作品交换,那个朋友似乎不太愿意。米芾急了,竟然说如果不答应自己就要跳河,说着他还马上做出准备跳河的动作来。那个朋友被逼无奈,只得答应和米芾交换。
由此可见,米芾为了得到喜欢的东西,会用一些损招。
所以,极有可能,苏轼的那方右军砚卖给或者送给了米芾,再或者米芾用一些小伎俩把苏轼的右军砚搞到手了。
后来苏东坡病重,想那块砚台了,所以又找米芾借回来,最后决定不给米芾了,死要带走!
这就说得通了,不然苏东坡也太豪横了,哪有借了人家的宝物不还回去还要用来给自己陪葬的?
不然的话,苏东坡的右军砚哪里去了?米芾为啥不讲苏东坡右军砚的去向?为啥也不讲自己的右军砚的来历?可见只有一块紫金砚!
后来米芾到琅琊临沂找到了紫金石,于是又制作了一块紫金砚,所以才说“我不来临沂这个地方,结果就是不会有人再恢复使用这种紫金石了”。
元大都出土紫金砚的砚铭之谜
现存世的两方紫金砚应是唐宋遗物。
一方凤字形砚是1972年上半年出土于元大都遗址和义门内后英房。砚长22.7、宽17.5、厚3.9厘米。砚的前部有两足,砚池向后倾斜,砚面有明显的墨痕。其色正紫,有隐约青花和豆绿色小点,映日遍体泛银星,果然是芒润清响,不同凡品。
出土时已残破,右上角砚池部分缺失。砚背面自右至左竖向阴刻铭文五行,字有残缺,曰:“此琅琊紫金石所制,易得墨,在诸石之上□永□□□,皆以为端,非也。”落款为“元章”二字。
但是笔者看了下拓片,砚铭并没有“制、之上、非也”等字。如下图:
还有的说,铭文应该是:‘此琅琊紫金石,所囨易得,墨在诸石囗囗囗永囗囗囗,皆以为端囗也。
有研究者则给补上了残缺的几个,成为:“此琅琊紫金石,所镌颇易得墨,在诸石之上,自永徽始制砚,皆以为端,实误也。元章”