孟昭连揭秘：紫禁城中的虫缘传奇

07-08

孟昭连揭秘：紫禁城中的虫缘传奇

作为中国封建社会最后一个王朝，无论号称盛世的康乾时期，还是同光衰微时期，鸣虫作为一种怡情养性的玩物，始终受到宫廷的钟爱。

康熙皇帝就很喜欢鸣虫，灯节赏花听虫鸣是他每年一项重要活动。据清高士奇《金鳌退食笔记》卷下：

本朝改为南花园，杂植花树，凡江宁、苏松、杭州织造所进盆景，皆付浇灌培植。又于暖室烘出芍药、牡丹诸花。每岁元夕赐宴之时，安放乾清宫，陈列筵前，以为胜于剪彩。秋时收养蟋蟀，至灯夜则置之鳌山灯内，奏乐既罢，忽闻蛩声自鳌山中出。

清牟义蝈蝈图

早春天气，乍暖还寒之时，有鲜花鸣虫相伴，确是一份莫大的享受。康熙皇帝曾有诗咏曰：“秋深厌聒耳，今得锦嚢盛。经腊鸣香阁，逢春接玉笙。物微宜护惜，事渺亦均平。造化虽流转，安然比养生。”（《络纬养至暮春》）据这首诗的题目可知，康熙皇帝养的蝈蝈居然能活到春末，可知他养鸣虫是颇得法的。《清宫词·鳌山蛩声》也描写了这种怡然自乐的太平景象，其云：“元夕乾清宴近臣，唐花列与几筵平。秋虫忽向鳌山底，相和宫嫔笑语声。”

《金鳌退食笔记》说的是“秋时收养蟋蟀”，而不是人工繁殖。不过根据蟋蟀的生态规律，即使是深秋时收养，也很少能活到次年的元宵节。既然明代的北京城里已有人工繁殖之法，宫中又有能烘出各种鲜花的暖室，该是宫内自己繁殖的才对。能证明我们这一推断的，是乾隆皇帝写的一首诗。此诗题为《咏络纬》：

群知络纬到秋吟，耳畔何来唧唧音？却共温花荣此日，将嗤冷菊背而今。夏虫乍可同冰语，朝槿原堪入朔寻。生物机缄缘格物，一斑犹见圣人心。

蝈蝈

尤为明确的是诗后有一“ 自序”，云：

皇主时，命奉宸苑使取络纬种，育于暖室，盖如温花之能开腊底也。每设宴，则置绣笼中，唧唧之声不绝，遂以为例云。

乾隆所说的“皇主”是指康熙皇帝。这里明确记载康熙时宫中已能自己繁殖蟋蟀，而且是奉皇帝命令干的；方法自然是学自民间。乾嘉时人吴振棫所著《养吉斋丛录》，亦有类似记载：

除夕及新正宫廷筵宴，以绣笼贮秋虫置于筵侧，盖自康熙时始也。时奉宸苑之北小花园内监，以秋虫之子育之温室，如唐花然，遇筵宴则以之承应。自后遂循行之为恒制。

因此，高士奇所谓“秋时收养”云云，便是误记了。“遂以为例”“为恒制”，都说明这一做法后来一直延续下来。事实确实如此，不但乾隆时仍然如此，而且直到清末，宫廷里一直保持着玩赏鸣虫的雅好。乾隆的这首诗，就是他在隆冬玩赏鸣虫时，兴之所至而写成的。他在另一首题为《上元后一日宴廷臣》的诗中还写道：“向筵仙卉发，隔牖草虫鸣。”这些无不说明乾隆皇帝对鸣虫有极浓的兴趣。此后的几代清帝，似乎都培养了对鸣虫的特殊爱好，电视剧《末代皇帝》写溥仪从小就受此风的影响，乃至上朝时怀里还揣着蝈蝈葫芦呢！

上有好焉，下必效之。帝王的爱好，也感染了宫中的其他人，以致后妃、宫女们，也都喜欢养起蝈蝈、金铃等鸣虫来。《清宫词·养蝈蝈》有这样的描写：“锦襦深处似春温，怀里金铃响得匀。争说曾逢西母笑，朝来跪进洗头盆。”前二句说的就是宫女们怀里揣着金铃子，一边劳作一边听着虫子的叫声；后二句说的是因此而引出的一个典故：据说一次宫女侍候慈禧沐浴，忘记把怀里的蝈蝈放起来。正洗着突然怀里的蝈蝈大声鸣叫起来，宫女顿时吓得面如土色，知道大事不好。没想到慈禧听到后，不但没有生气，反而哈哈大笑起来。自此以后，宫女们养虫就得到了慈禧的默许。从唐代的妃妾辈，到清代的宫女们，她们都喜欢养鸣虫以自娱，显然并不是一件偶然的事；我们猜想，这小小的虫子，一定给她们带来了难得的欢乐和精神上的慰藉。

圆明园出土的清宫葫芦模具

据说慈禧也很喜欢葫芦，而且还亲自种葫芦。近年出版的《美国女画师的清宫回忆》一书，记载“宫内种植的葫芦在社会上久负盛名，被称为‘皇家御葫芦’。由于太后的特殊关照和培育，宫内的葫芦长得比以往任何时候都要好。”作者凯瑟琳·卡尔以细腻的笔法，饶有兴致地描写了慈禧带着一群宫女和美国女画师，冒着大雨，踩着泥泞去看葫芦：

太后泰然自若地走到葫芦架下，从容地查看了几个葫芦，观察它们是否已经长熟……太后又看了一会儿，摘下几个葫芦，才回到轿中。

更奇的是，慈禧居然还有雕刻葫芦的技艺：

太后从采来的葫芦中为自己选出一枚，然后给了领头的侍女四格格一枚、大太监李莲英一枚。因为他们都擅长葫芦雕刻。一个竹制刻削刀递到太后手里，于是，她开始雕起葫芦来。太后先刮去葫芦的表皮，并把我叫过去站在近旁观看。葫芦雕是一门很难掌握的技术，太后深谙此道。看着太后纤细的手指优雅地握着竹刀，在葫芦上娴熟地雕刻，真是一件很有趣的事。

在这位女作者的笔下，慈禧展示了性格的另一面，完全颠覆了人们的旧有印象。这里所说的“皇家御葫芦”，是否就是“官模子”呢？根据下面的描写，似乎并不是，而只是天然的亚腰葫芦。刚摘下来的葫芦用竹刀刮皮是对的，但用竹刀在新葫芦上雕刻，则是前所未闻的，并不真实。但这段有趣的描写，倒是可以作为清宫养虫种葫芦的又一佐证。

《末代皇帝》中的蝈蝈

清代各府王爷及他们的女眷，也都热心此事。有的王爷还请来“把式”，在自家院子里种葫芦，人工繁育各种鸣虫。阙名《燕京杂记》记载王府女眷们不但玩鸣虫，而且养法颇为奇特：“八旗满洲妇人多有空其鞋底以纳之，使其声与履声相应，若行肆夏趋采齐者然。俗名此虫为啯啯。”其中说的“啯啯”，即蝈蝈。此法前所未闻，确是很新颖的，只是不知道效果如何。

皇室贵族何以对鸣虫有如此雅趣呢？有人说他们畜养蝈蝈，除了喜欢听它那欢快的鸣声，另有寓意。皇帝喜养蝈蝈，是因为蝈蝈老是发出“蝈——蝈——”的叫声，意味着“万国来朝”之意。其实不过是一种夜郎自大的心理在作怪。我们知道在周代，众多诸侯国都要向周天子朝拜进贡。在此后的很长一段时间内，中国国力强盛，周边弱小民族成为附属，也要定期进贡。这成为后来不少皇帝的梦想。康熙、乾隆之时号称“盛世”，想来他们有这种念头也是在常理之中的。还有人说，乃至民间养蝈蝈，虽说主要是为了娱乐，但因为在北方有些地区，“蝈”的发音是“官”，“蝈蝈”读成“官官”，所以也有人用养蝈蝈来寄托着当官的梦想。