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文玩葫芦作在文玩界的地位一直都处于一个举足轻重的状态，之所以会出现这样的局面主要是，文玩葫芦在菩提子这些后起之秀还是“弟弟”的时候它就已经治霸了文玩界好久，并且其凭借这这“八绝”更是横扫无数文玩品类，让他们望尘莫及！

寓意很绝

老话说“没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨”文玩葫芦也是如此，在中国这个文化古国玩物并不是简简单单的为了“玩儿”，美好的寓意对于这些物件最起码在中国十分重要！而葫芦的寓意就是分直白了，葫芦与“福禄”谐音，而福禄这个概念在中国文化之中可谓是最为吉祥的概念了！所以文玩葫芦在寓意这方面可以说是已经很绝了！

形状很绝

葫芦的造型也很绝，为什么这么说呢？这还是要从中国的文化说起，国人对于团圆、圆满、饱满很是看中，所以饱满的圆形在国人眼中是十分重要的存在，而文玩葫芦不仅是一个圆满，往往是两个圆！再加上上下协调、左右对称的饱满造型更是一瞬间俘获了国人的心，所以在形状上文玩葫芦也拥有着绝对优势！

文化很绝

正所谓“始于颜值，终于文化”，这个原理在中国、在文玩市场可以说是“安身立命”之本，就现代文玩的佛珠手串也是如此，金刚菩提虽然是凭借颜值崛起但是能够坚持到最后还是因为其背后的藏传佛教文化！而文玩葫芦就更厉害了，历史发展的沉淀让文玩葫芦背后的文化也是丰富多彩，鸣虫、手捻、烫画、摆件等等任何一种都绝非简简单单的“玩儿”，其背后文化的沉淀也为文玩葫芦文化一绝积蓄了身后的力量！

传承很绝

玩物绝对简简单单过手的快乐，任何一个玩家对于一个刚刚崛起的门类都会处于一个心里打鼓的状态，好不好？很好！能不能长久？这就不好说了！中国人是拥有一个“长情”的民族，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”这种情感对于国人文化有点格格不入，中国人讲究的是“长情的传承”，而文玩葫芦能够跨越千年依旧拥有十分优秀的热度和玩家基础这其中一方面是自身实力因素，另一方面就是文化传承的功劳！所以在传承这方面文玩葫芦也拥有着绝对优势！

用途很绝

文玩葫芦在用途方面也是“绝”的存在，为什么这么说呢？就现代文玩来说菩提子的用途也就是简单的盘玩、盘捻，而作为文玩界至尊级别的文玩核桃也只是能够盘玩，再看看文玩葫芦就厉害了，上至文人雅士的书桌摆放和怀中之物下至饮食起居的水瓢、酒水葫芦可以说是能文能武，最主要就是其经过玩家的长期盘玩其展现的颜值更是绝非范范！这样强大的文玩葫芦在用途方面又怎么能够不“绝”呢？

价值很绝

现如今这个极其现实的世界，不谈谈价值干批情操怎着都有点“光说不练”的意思，所以价值这方面文玩葫芦是不是也很绝呢？答案确实是这样的，那些制作精良、传承悠久的鸣虫葫芦就姑且不说了，三庭葫芦、草里金、鹅颈等等这些品种，在起手的价值上就拥有绝对优势！如果这些品种在经过玩家的长久盘玩和悉心照顾后形成了颜色和质感上的变化后那么价值更是土匪猛进、直冲云霄！这样的价值趋向岂不是相当之“绝”

收藏很绝

文玩葫芦在收藏方面也很“绝”，为什么这么说呢？这是因为文玩葫芦在盘玩后的收藏性、价值性以及艺术性都有着实质性的改变！为什么要说盘玩后的收藏呢？这是因为新葫芦即便是造型优秀、质地优良可是其还未稳定，颜色的走向、包浆的呈现以及龙头的完整性一切都是未知数，而成就这一切的过程可以说是困难重重，变色的盘玩、包浆的静置以及龙头的完整性这些都绝非常一下两下就能达到的！所以盘玩后的文玩葫芦来之不易也求之不得！这样的物件在收藏性上自然也是“绝”的存在！

入手很绝

文玩葫芦抛开价值、文化、收藏性、艺术性等等这些玄学的东西不说，就在亲民这方面可以说文玩葫芦做到极致，也可以说是一绝！文玩葫芦的用途广泛并且种植简单易学，所以文玩葫芦在入手这个方面可以自行种植，从种子萌芽到葫芦变色、包浆来一个全方位立体式的“沉浸式体验”，如果没有这个时间即便是市场购买文玩葫芦的价格也是亲民的，品种也是多样的！可以这么说只要你喜欢文玩葫芦那么就总有一款是适合你的！如此密集、全面的覆盖在入手方面文玩葫芦也绝对算得上一绝！